個人強調:「照片的圖說或說明,關係著一張圖片的生命,確切的圖說,能付與沒有生命的照片魂魄讓它活過來。」當無法指著圖象申明時,利用文字的描述來說明圖像,不恰是「文字與圖像的貫穿連接」?
>
>
>
>
>
>
另一邊教室「大藏經文字課」今天由大愛記者許文玲師姊,鸠合了文字與攝影志工們,針對採訪實務做了分享,更放置了學員實務操作。
其實非常感恩傅三財師兄的一堂課,讓小我拾其牙慧簡單了表達了「文字與圖象的保持」更讓小我心中一直糢糊的概念;是將想方設法讓景進入視窗中,還是在視窗中構思想要的景,有了更明白的輪廓。
第二堂是小我的「文字與圖像的貫穿連接」正沉醉在傅三財的「美學欣賞」中,他忽然說下課歇息,個人也說溜了嘴:「師兄您繼續,華頓翻譯公司的時候全給
傅三財更以「人世流落」影象傳遞的訊息、移工對「雇主」控訴的影象與吳政璋的影象若何點出社會現況的缺陷…,所有的影象「申明」讓學員們眼界突然大開,相信下一回拿起相機時,對畫面的構想會有更上一層樓的提高才對。
也讓個人的「晨曦映像」想表達的「景」有了更切當的思慮與構想翻譯(2014.03.08夜)
賞識是「用眼睛聽用耳多看」的功夫,傅三財的申明也就是圖片申明,圖片以文字申明恰是圖說。
傅三財在二十幅最佳影相的浏覽中,點出人文真善美志工在支出中應當留意的要點。好比說,勘景;一幅好景絕對是事前勘查找到預定拍攝,而非現場巧遇拍攝的。這也申明了:「人文真善美志工準時實際上是遲到翻譯」這句話的內在。
>
人文真善美初階課程,今天(3/8)進入第三天的課程翻譯
個人不時顯現的一個思慮,拍一個景是將千方百計讓景進入視窗中,照樣在視窗中構思想要的景。
大師阮義忠在「恆持剎那」出書時曾說:「……我打算純真地讓照片本身講話,讓人人透過我的鏡頭,與我一樣切近這位看似平凡倒是不凡的導師……。」
傅三財下課休息時候,文字學員們即進入教室對講師和學員們做個別採訪的練習訓練。
單眼相機組講師傅三財師兄,面對新發意菩薩有了新的課程安排翻譯兩班人員集中一班,將今天的課程內容定調在美學的浏覽,讓學員們跳脫機械操作的迷失,打開眼界從若何賞識作品進入取景構思的更高條理翻譯
>
>
>
傅三財師兄以「2014年索契冬季奧運」的二十幅最佳相片為例申明;這些顯露力與美的活動照片,完全沒有一幅是選手面部清晰的照片,為何倒是最佳的影象?
照片會說話嗎?大師的作品應當會!但現場除傅三財仿佛沒有巨匠,即使剛剛很多出色照片,除傅三財的申明外,根本沒聽到有一張圖象說過「話」。
時間巧遇花蓮「慈悲等觀人人協力」營隊,大部分人文真善美志工回花蓮承當記載工作,更巧的長短單眼相機組的王佑華師兄,家裡有些狀態不能到堂講課。
引用自: http://mypaper.pchome.com.tw/tellme/post/1327113173有關各國語文翻譯公證的問題歡迎諮詢華頓翻譯公司02-77260932